O ENSINO DE PATRIMÔNIO ATRAVÉS DAS FOTOGRAFIAS DE CAXIAS-MA

Josiel Luis Franco de Andrade Carvalho

Graduando do curso de licenciatura plena em História, (UEMA) Campus: Caxias -MA. josielandrade00@gmail.com

Allef Gustavo Silva Dos Santos

Graduando do curso de licenciatura plena em História, (UEMA), Campus: Caxias -MA. allefgustavosantos@gmail.com (COAUTOR)

Resumo: O presente artigo tem como objetivo o ensino de história e patrimônio, através dos estudos de fotografias da cidade de Caxias-MA, sendo um modo de resgatar a memória e a cultura local, cuidar e preservar estes monumentos históricos. Com o novo método de ver a história LE GOFF, (1996, p. 531) nos dispõem que “Não há história sem documentos, com esta precisão: Há que tomar a palavra 'documento' no sentido mais amplo, documento escrito, ilustrado, transmitido pelo som, a imagem, ou de qualquer outra maneira” com isso nos permite ver as novas perspectivas no modo de ensinar, como o alargamento das fontes na reformulação teórica da ciência história, deixou o professor em uma posição privilegiada porque pode se utilizar dos reclusos a seu favor na sala de aula, contribuindo para um ensino mais didático inovador.  levando em consideração que algumas das escolas municipais de Caxias-MA não tem muitos recursos para fazer uma aula-campo por diversos motivos que envolve em torno da educação pública, como por exemplo: a falta de recursos públicos e políticos adequados. É a utilização das fotografias de Caxias-MA vem ser este meio viável de ensino do patrimônio cultural da cidade como forma de preservação, e contribuir no ensino do professor. Buscar inserir o aluno na problemática do patrimônio como fonte reflexiva da temporalidade de seu meio, através do conhecimento da própria cidade onde mora constitui dificuldade no que tange a falta de recursos políticos adequados para fazer-se um “passeio” com os alunos pelo centro histórico da cidade. Por isso optamos pelo uso da imagem. A falta de recursos didáticos constitui-se como um problema também. E na elaboração deste projeto fez-se de utilização dos escritos de Jacques Le Goff, (2001) é (1996) e do livro “Sinésio Santos: cidade e os olhos” de organização de professora Valtéria (2018), entre outros autores que foram de grande valia para a produção dele.

Palavras-chaves: História. Fotografia.  Ensino. Patrimônio. Memória.

Introdução

Este artigo voltado para o ensino de prática curricular no ensino fundamental 2, visando o ensino de patrimônio histórico a partir das fotografias da cidade de Caxias-Maranhão (MA) em meados do século XX. Buscando conscientizar os alunos sobre a preservação do patrimônio histórico de sua cidade, a história que permeia estes espaços, e a memória. Sendo um estudo que tem como fazer do aluno, um conhecedor de sua história material através de um recurso visual formidável à didática do ensino.

As fotografias[1] foram popularizadas no Brasil no século XIX por Dom. Pedro II, que era apaixonado por essa inovação europeia, capaz de preservar o espaço e a estrutura rica em história no papel fotográfico. Desta forma as fotografias ajudam o historiador como fontes de pesquisa, e ao professor na contextualização do ensino de história em sala de aula, corroborando com o conhecimento do aluno acerca do patrimônio histórico local, por isso a necessidade de se trazer fotografias das construções seculares.

Pensar a fotografia como um meio de contemplação da imagem, mas si como um ensejo social formador de história e de memória deste patrimônio cultura desta sociedade caxiense. E com esse leque de possibilidade de estudo da história nos dias de hoje para construir este projeto sobre o estudo de patrimônio em uma perspectiva diferente a partir dos estudos de fotografia como sendo um meio de memória coletiva um mediador funcional estes ferramentais, de ensino com um viés de avulsa o desejo de pertencimento da história de sua cidade.

A leitura de Jacques Le Goff (2001), nos deu noção deste sentimento de pertencimento que tem por traz destas construções das cidades, e uma história que vem carregada de uma edificação do imaginário coletivo que está esquecido por muitos e utilizamos dos escrito de Michel de Certeau (2003), o ensejo da memória na construção de memória e Alexandre Pena Matos, na educação como meio de ensino sensibilizador, como meio de ensino sobre patrimônio cultural no viés de preservação dos mesmos, entre outros autores que utilizamos para dar  embasamento ao presente projeto.

Buscar inserir o aluno na problemática do patrimônio como fonte reflexiva da temporalidade de seu meio, através do conhecimento da própria cidade onde mora constitui dificuldade no que tange a falta de recursos políticos adequados para fazer-se um “passeio” com os alunos pelo centro histórico da cidade. Por isso optamos pelo uso da imagem. A falta de recursos didáticos constitui-se como um problema também. Outro problema importante é a falta de diálogo mais aberto entre professor e aluno em relação a disciplina história, onde hoje sabemos é uma disciplina abrangente tanto de formação social do indivíduo, como de percepção crítica dos vários processos históricos, por isso abordaremos as imagens como buscar o afloramento da imaginação do aluno, e uma proposta de inseri-lo nesta forma de ensino mais aberta através da tiragem de fotos de seu bairro a escrita posterior da história do cotidiano deste lugar de onde sai o aluno.

As Fotografias um estudo de Patrimônio

            O presente estudo tem como objetivo o ensino de história e patrimônio, através dos estudos de fontes iconográficas da cidade de Caxias-MA, como sendo um modo de resgatar a memória e a cultura local, cuidar e preservar estes monumentos[2] históricos. Com o novo modo de ver a história LE GOFF, (1996, p. 531) no dispõem que “Não há história sem documentos, com esta precisão: Há que tomar a palavra 'documento' no sentido mais amplo, documento escrito, ilustrado, transmitido pelo som, a imagem, ou de qualquer outra maneira” com isso nos permiti ver as novas perspectivas no modo de ensinar, com o alargamento das fontes na reformulação teórica da ciência história, deixou o professor em uma posição privilegiada porque pode se utilizar dos reclusos a seu favor na sala de aula, contribuindo para um ensino mais didático inovador.

            Patrimônio como meio de preservação contido na constituição brasileira do ano de 1988, que está exposto no art.°, 216^[3] da constituição federal onde relata, que “é dever do Estado e da sociedade cuidar dos patrimônios do país”. O artigo tendo como seu principal objetivo estimular os alunos sobre o estudo de história através do patrimônio histórico, utilizando como recurso didático a fotografia, abrange estes novos padrões de ensino, como por exemplo: a didática inovadora, a formação do aluno cidadão, um estudante participante do processo de ensino, e a preservação de sua história local. Como MATOS, retrata este processo de sensibilização do indivíduo neste ambiente de educação sobre patrimônio:

A Educação Patrimonial baseia-se em princípios e metodologias que visam sensibilizar e instrumentalizar os indivíduos de uma comunidade, no universo escolar e fora dele, crianças e adultos para o reconhecimento, a compreensão e a valorização do seu patrimônio cultural. Nesse sentido a Educação Patrimonial objetiva a capacitação de uma comunidade para a descoberta e identificação de seus valores, de sua identidade cultural, de seus modos de fazer e de viver, de pensar e de agir, a partir de suas experiências e do seu cotidiano. (MATOS apud, HORTA, 2006, p. 13)

Estes estudos de patrimônio como um meio de incentivo à preservação destes bens materiais como sendo o professor um mediador neste processo de ensino, na preservação destas heranças históricas deixadas pelos seus antepassados encontrando na escola uma propulsora deste processo de construção e problematização dos saberes, e formação cidadã do indivíduo. Fazendo de uso de novos reclusos para trazer este alunado para o meio desta luta por preservação destes bens de sua cidade e de seu país, expondo para estes alunos meio de conhecer a história de sua cidade.

Figura 1Apresenta a Travessa José Guimarães e, a esquerda, um trecho da Praça Gonçalves Dias.

De acordo com VAINFAS (2002), que tais em seu dicionário as fotografias por si só elevam uma linguagem própria:

Mas a fotografia de vista, mesmo com o apoio nós cânone da pintura, desenvolveu linguagem própria, onde a nitidez e a distribuição clara dos planos eram a marca fundamental. O fotógrafo paisagista ao escolher seus temas, produzia uma colagem real, onde o progresso se equivalia pelo que aparentava, não pela realidade. (VAINFAS, 2002, p.283)

   A fotografia no Brasil começou a ser difundida no império, segundo reinado, com Dom Pedro II. Assim parte de nossa história é contada também pela fotografia, e o patrimônio histórico encontra nela o instante fixo de sua estrutura no tempo, cabendo ao historiador desenvolver as narrativas dessa teia da história preservada nas construções e eternizadas na fotografia. É precisamente nessa narrativa que pretendemos trazer o aluno como sendo participante nesta formação social, trazendo até ele fotografias dos patrimônios da cidade do século XX, e incentivando os mesmo a tirarem fotos do seu cotidiano. Fotografia de um lugar de memória de seu conhecimento, fazendo que o mesmo retirando estas fotos e fazem um estudo do local de onde ele retirou a fotografia para desperta um desejo de curiosidade.

Em busca de reviver esta memória sobre este patrimônio de Caxias-MA, com suas ruas estreitas, seus casarões suas igrejas entre outros monumentos que embelezam a Cidade. A formação cidadã não se exclui aqui, e a memória coletiva tem papel importante no processo de ensino de patrimônio nas fotografias, pois “A memória vive nos e crer nos possíveis, e de esperá-los, vigilantes a espeita” (CERTEAU, 1998, p. 163), o ato de repassar esta memória para a posteridade com intuito de ensinar sobre a história de Caxias -MA, através da fotografia, é uma forma de manter a memória viva.

Figura 2 A Praça Dias Carneiro ou Praça do Pantheon foi construída no largo que ficava em frente a então Companhia de Fiação de Tecidos União Caxiense. É uma homenagem a um industrial

A memória contida nos espaços é de suma importância para o entrelace das histórias individuais, da construção da identidade, do tempo glorioso. Tempo captado nas lentes da câmera fotográfica. E toda essa estrutura material construída pelo homem diz muito de si, de sua sociedade, de sua cidade e suas heranças, Jacques Le Goff (2001) nos traz este sentimento que existe por traz destas construções de uma cidade:

[...]. Mas a cidade concentra também os prazeres, os da festa, os dos diálogos na rua, nas tabernas, nas escolas, nas igrejas e mesmo nos cemitérios. Uma concentração de criatividade de que é testemunha a jovem universidade que adquire rapidamente poder e prestígio, na falta de uma plena autonomia. (LE GOFF, 2001, p. 25).

Memórias e festa que são construídas em torno deste patrimônio esquecido pela maioria com este desejo de modernidade destes locais de convívio.   

Figura 3. Localizada na Praça Cândido Mendes e conhecida, também, como Igreja Matriz, foi construída em 1735 pelos padres da Companhia de Jesus e passou por algumas reformas ao longo dos séculos.

Com análise das fotografias podemos perceber que por trás de cada cliques de um fotógrafo se esconde um verdadeiro patrimônio a ser estudado, que traz suas riquezas de detalhe de uma fotografia. E o presente projeto vem dispor de um estudo diferenciado sobre patrimônio para as escolas que não pode se deslocar até o lugar que os patrimônios ficarem localizado, por diversos fatores, que distancia o universo escolar deste patrimônio e de suas memórias coletivas.

            E a relação que a história tem com a reminiscência e de sua apropriação do passado de forma que estas duas concepções estão em pleno diálogo epistemológico, Ricoeur (2003), no traz esta relação de história e memória;

Proponho-me aqui extrair as consequências mais interessantes deste deslocamento de ponto de vista no que diz respeito à relação entre a memória e a história. Se a tratarmos de um modo  não linear, mas circular, a memória pode aparecer duas vezes ao longo da nossa análise: antes de mais, como matriz da história, se nos colocarmos no ponto de vista da escrita da história, depois como canal da reapropriação do passado histórico tal como nos é narrado pelos relatos históricos. (RICOEUR, 2003)

A partir da narrativa da memória da sociedade de reaproximação do passado, que o presente estudo busca no ensejo das fotografias uma sinóptica no estudo através destas fontes de estudo como sendo, meio de estudo reflexivo questionador no modo de revisão desta temporalidade que estes patrimônios se localizarem na memória de uma coletividade. Como sendo este estudo fotográfico não como este estudo linear, mas tendo em vista esta relação da história e da memória como sendo um meio de relação de trazer anamnese desta sociedade.

Na buscar das fotografias de Sinésio Santos e de fontes digitais um novo olha sobre Caxias- MA, com uma nova perspectiva na interpretação destes patrimônios, que as fotos do século XX, buscam nestas fontes algo que os olho não tramite neta interação dos seres humanos e o meio de convívio. Porque as fotografias são uma poesia cristalizadas do tempo presente e um local de memória.

Considerações Finais

Este estudo tende a trazer um meio viável de ensino de patrimônio em um país que esta alheio para os seus bens materiais, com o estudo das fotografias, como tendo este papel mediador na compreensão dos alunos nesta temática avivando nos mesmo um sentimento de pertencimento do seu local de conviver. E sendo as fotografias uma cristalização da memória em uma outra perspectiva no modo de ensino levando em consideração que algumas das escolas públicas dos nosso, município não tem recluso para terem uma aula-campo, e com isso buscar neste trabalho trazer para a sala de aula um meio viável de ensino de patrimônio.

E no presente artigo buscar este ensino de patrimônio de Caxias-MA, a partir das fotografias como sendo este meio de incentivar os alunos e a comunidade com este desejo de preservação dos bens matérias histórico de sua cidade, como sendo algo de sua memória tanto individual quanto coletiva, trazendo o alunado para  o estudo de patrimônio em uma perspectiva que inclui o mesmo em seu convívio social. E este estudo como um meio de educar o seu olhar nesta nova visão sobre o patrimônio histórico de sua cidade.  

Referências

ALVARENGA, Antônia Valteria Melo (org.). Sinésio Santos: A cidade e os olhos. Teresina: EDUFPI, 2018.

CERTEAU, Michel de. A invenção do cotidiano I- artes de fazer. 9. Ed. Petrópolis, RJ: vozes, 2003.

LE GOFF, Jacques. Por amor às cidades. São Paulo: UNESP, 2001.

_______. Documentos e monumentos. In LE GOFF, Jacques. História e memória. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 1994.

MATOS, Alexandre Pena. Educação patrimonial nas escolas de Ensino Fundamental e Médio: a cultura material no bem cultural familiar. DISPONÍVEL EM http://ucs.br/etc/revistas/index.php/metis/article/viewFile/962/684 ACESSASDO EM 12.05.2019.

RICOEUR, Paul. Memória, história, esquecimento. 2003. Disponível em http://www.uc.pt/fluc/uidief/textos_ricoeur/memoria_historia acessado em 24.05.2019.

VAINFAS, Ronaldo (org.). Dicionário do Brasil Imperial- 1822-1889. Rio de Janeiro: Objetiva, 2002.

Sites

CONSTITUIÇÃO DA REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL – 1988 Artigos relativos à Preservação de Bens Culturais e Ambientais. disponível em http://repep.fflch.usp.br/sites/repep.fflch.usp.br/files/u63/constituicao.pdf acessado em 20.05.2019.

Agenda maranhão Seis imagens de Caxias antiga. Disponível em http://agendamaranhao.com.br/2018/08/09/seis-imagens-de-caxias-antiga/, acessado em 23.05.2019.

A história da fotografia. disponível em http://m.pointdaarte.webnode.com.br/news/a-historia-da-fotografia/ acessado: 29.05.2019

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[1] A palavra Fotografia vem do grego [fós] ("luz"), e [grafis] ("estilo", "pincel") ou grafê, e significa "desenhar com luz e contraste e

Por definição, fotografia é, essencialmente, a técnica de criação de imagens por meio de exposição luminosa, fixando está em uma superfície sensível. A primeira fotografia reconhecida remonta ao ano de 1826 e é atribuída ao francês Joseph Nicéphore Niépce. Contudo, a invenção da fotografia não é obra de um só autor, mas um processo de acúmulo de avanços por parte de muitas pessoas, trabalhando juntas ou em paralelo ao longo de muitos anos.

[2] Para LE GOFF (1949, p. 531) O monumento tem como características o ligar-se ao poder de perpetuação, voluntária ou involuntária, das sociedades históricas (é um legado à memória coletiva) e o reenviar a testemunhos que só numa parcela mínima são testemunhos escritos.

^[3] •Artigo 216: Constituem patrimônio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se incluem: I – as formas de expressão; II – os modos de criar, fazer e viver; as criações científicas, artísticas e tecnológicas; IV – as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais; V – os conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico. Parágrafo 1º - O Poder Público, com a colaboração da comunidade, promoverá e protegerá o patrimônio cultural brasileiro, por meio de inventários, registros, vigilância, tombamento e desapropriação e de outras formas de acautelamento e preservação. Parágrafo 4º -Os danos e ameaças ao patrimônio cultural serão punidos, na forma da lei.